Официальное название страны – Федерати́вная Демократи́ческая Респу́блика Эфио́пия. А в прошлом страна называлась Абиссинией.
Эфиопия является единственным африканским государством, успешно противостоявшим европейской колонизации и сумевшим отстоять свою независимость.
Граничит с Эритреей, Джибути, Сомали, непризнанным государством Сомалиленд, Кенией, Суданом и Южным Суданом.
В переводе с древнегреческого название «Эфиопия» означает «человек с обожжённым на солнце лицом».
Государственная символика
Флаг – представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 1:2, состоящее из трёх равновеликих горизонтальных полос: верхней – зелёного, средней – жёлтого и нижней – красного цвета. В центре флага расположен герб Эфиопии.
Синий цвет символизирует мир, пентаграмма – единство народов Эфиопии. Первоначальный символизм цветов отражал христианские добродетели. В официальном внешнем символизме зелёный цвет олицетворяет плодородие, труд и развитие, жёлтый – надежду, справедливость и равенство, красный – жертвенность и героизм во имя свободы и равенства. Флаг утверждён 6 февраля 1996 г.
Герб (эмблема) – представляет собой золотую пентаграмму, распространяющую золотые лучи света, на синем поле в форме круга. Первоначально пентаграмма была символом царя Соломона, легендарного предка императоров Эфиопии, ныне символизирует народ Эфиопии и единство людей. Герб утверждён 6 февраля 1996 г.
Государственное устройство
Форма правления – парламентская республика.
Глава государства – президент. Избирается парламентом на 6-летний срок с правом повторного избрания.
Действующий президент с 2013 г. Мулату Тешоме
Глава правительства – премьер-министр.
Столица и крупнейший город – Аддис-Абеба.
Официальный язык – амхарский. Распространены сомалийский, арабский, английский – всего 70 языков и диалектов.
Территория – 1 104 300 км².
Административное деление – 9 килилов (штатов), образованных по этническому признаку, и 2 самоуправляемых городов (Аддис-Абеба и Дыре-Дауа).
Население – 93 877 025 чел. Этнический состав: более 100 народностей и этнических групп. Средняя продолжительность жизни – 47 лет.
Религия – Эфиопия является единственной традиционно христианской африканской страной. Около 50 % населения исповедуют христианство (эфиопская православная Церковь); ислам суннитского толка (33 %), традиционные верования.
Валюта – эфиопский быр.
Экономика – основой эфиопской экономики является низкоприбыльное потребительское сельское хозяйство. Выращивают злаковые, кофе, масличные, хлопок, сахарный тростник, картофель. Разводят крупный рогатый скот, овец, коз. Промышленность: обработка сельхозпродукции, производство напитков, текстиль, изделия из кожи. Экспорт: кофе, золото, кожаные изделия, живой скот, масличные. Импорт: продовольствие, нефтепродукты, промышленные товары, транспортные средства. Транспорт: автомобильный, ж/д, воздушный (63 аэродрома).
Образование – обучение в течение 6 лет в начальной школе, 4 года в младших классах средней школы и 2 года в старших классах. Уровень грамотности взрослого населения среди женщин 23 %, среди мужчин 45 %. В стране действуют 2 вуза (университет в Аддис-Абебе и сельскохозяйственный институт в Алемайе) и 3 вуза готовятся к открытию.
Спорт – главный видом спорта является лёгкая атлетика, в которой эфиопские спортсмены завоевали 21 золотую медаль на Олимпийских играх. Всемирного успеха добились бегуны на средние и длинные дистанции. Развиты также бокс, футбол и национальные виды спорта.
Тирунеш Дибаба – трёхкратная олимпийская чемпионка и пятикратная чемпионка мира в беге на 5000 и 10 000 м, многократная чемпионка мира по кроссу.
Вооружённые силы – состоят из сухопутных войск и военно-воздушных сил.
Туризм
Эфиопия привлекает туристов своими многочисленными историческими достопримечательностями, дикой природой и африканскими племенами. Древние города Аксум, Лалибела, Гондэр – столицы древних государств с их богатой историей являются популярными местами у туристов. Министерство культуры и туризма предполагает, что к 2020 г. Эфиопия выйдет в лидеры туризма на Черном континенте.
Часовня Ковчега в Аксуме
Харар – один из священных городов ислама, его посещают мусульманские паломники.
Тана – озеро на севере Эфиопии. Здесь на множестве островов находятся несколько православных монастырей.
Водопады Голубого Нила привлекают любителей дикой природы. Главный центр туризма в этом регионе – Бахр-Дар.
Популярна у туристов и столица Эфиопии г. Аддис-Абеба. Здесь расположен Королевский Дворец, памятник А. С. Пушкину.
Бронзовый монумент великому русскому поэту Александру Сергеевичу Пушкину – первый памятник поэту на территории Африки. Он был торжественно открыт 19 ноября 2002 г. в центральной части города на улице Пушкина. Эфиопия является возможной родиной предков Пушкина.
А в национальном музее хранятся останки древнейшего найденного человека – Люси. Предполагается, что она жила 3,2 млн. лет назад.
В Эфиопии множество национальных парков, где обитает несколько вымирающих видов животных.
В стране развит также лечебный туризм. Здесь действует множество минеральных источников.
У туристов популярны поездки к диким племенам, особенно в долину реки Омо, где обитает несколько десятков различных племен. Привлекает культура этих племен, своеобразный образ жизни вдали от цивилизации.
В Эфиопии развит и экотуризм. На территории страны расположены 9 национальных парков. Большая часть парков расположена в зоне саванн, где обитают жирафы, львы, носороги, крокодилы, обезьяны, слоны, леопарды, большое количество видов птиц.
Горный козёл
На севере Эфиопии расположен национальный парк Горы Сымен, на территории которого находится наивысшая точка Эфиопии – гора Рас-Дашен. Это самый популярный парк страны. Здесь обитают такие редкие животные, как эфиопский шакал и горный козёл. На юге Эфиопии расположен другой популярный национальный парк Бале. Здесь обитает самая большая популяция эфиопского шакала и горная антилопа-ньяла.
Антилопа-ньяла
В экосистему Эфиопии входит и водопад Тис Ысат на реке Голубой Нил.
Природа
Эфиопия – самая высокогорная страна Африки. Бо́льшую часть её территории занимает Эфиопское нагорье. В северной его части расположены наивысшие точки страны Рас-Дашен (4620 м) и Тало (4413 м). На востоке нагорье резко обрывается во впадину Афар – это одна из самых низких точек Африки.
Вся территория Эфиопии расположена в экваториальной и субэкваториальной зонах. В восточных регионах Эфиопии жаркий и сухой пустынный климат.
Известный русский учёный Николай Вавилов на основании изучения множество собранных образцов культурных видов местной флоры выделил Эфиопию в отдельный Абиссинский центр происхождения культурных растений. В своей книге «Пять континентов» он указал, что из этого центра происходят тэфф, нуг, энсета.
Нуг (Гвизотия) – род травянистых растений семейства Астровые, близок к роду Цинния и к роду Подсолнечник
Он отметил исключительное своеобразие некоторых видов пшениц Эфиопии, своеобразие абиссинского ячменя, выносливого и устойчивого ко многим заболеваниям, типичным для видов Европы.
На юго-западе, с влажным и тёплым климатом, расположен самый большой массив влажных экваториальных лесов Эфиопии с огромным разнообразием животного и растительного мира.
В XVIII в. около половины территории страны занимали леса. В настоящее время площадь лесов значительно сократилась. В связи с этим уменьшились и популяции животных. Но и сегодня в Эфиопии ещё можно встретить слонов, гепардов или львов.
Сохранились популяции лисиц, крокодилов, жирафов, бегемотов и обезьян.
Культура
Культура Эфиопии многообразна, она основывается на библейской цивилизации, а также последствий контактов с древними культурами Ближнего Востока. В то же время это весьма обособленная культура. Во многом эфиопскую культуру определили религии, но ни одна из мировых религий (иудаизм, христианство, ислам) не была принята в чистом, неизмененном виде.
Исламские завоеватели не смогли присоединить Амхарское царство ни к одной из мощных империй, которые расцветали рядом с ним. Европейские колонизаторы, миссионеры, и даже фашистский лидер Муссолини не смогли захватить государство.
Эфиопию называют «музеем народов» – так велико её этническое разнообразие, представленное приблизительно 80 группами с различными традициями и языком. В мире высоких технологий ещё остались представители человеческого рода, которые по-прежнему живут по обычаям предков, соблюдают обряды и ритуалы.
Например, племя сури. Оно известно своими обрядами ритуального насилия, из-за жестокости которых власти Эфиопии не раз пытались наложить на них запрет. Но их невозможно переубедить: каждую осень у них по-прежнему проходят кровопролитные бои на особых палках «донга» и опасные для жизни игры с быками. Их внешний вид тоже иногда ужасает: женщинам ещё в детстве удаляют нижние зубы, чтобы вставить губной диск, диаметр которого будут увеличивать вплоть до замужества. Представители этого племени наносят на свои тела татуировки, художественные шрамы, пьют кровь животных, а будущее предсказывают по козьим внутренностям.
Литература Эфиопии насчитывает около 2 тысячелетий. Главными образовательными и культурными центрами на протяжении веков были монастыри, как и в Европе. Здесь процветали ремесла и искусства, сохранились предметы утвари, иконы и древние рукописи.
Церковь Святого Георгия в Лалибэле
Эфиопская кухня состоит обычно из пикантных овощных и мясных блюд, которые накладываются на ынджеру – крупную круглую кислую лепешку диаметром около 50 см. Вместо ложек и вилок используются кусочки ынджеры, которые отрываются от целой ынджеры.
Эфиопская кухня практически не использует свинину в своих блюдах, христиане Эфипской церкви придерживаются пищевых запретов Ветхого Завета.
Но зато эфиопская кухня известна своими специями. Наиболее популярны шафран, базилик, кориандр, горчица, кардамон, красный перец и тимьян.
Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Эфиопии
Национальный парк Сымен
Основан в 1969 г. на площади 22 500 га для охраны уникальной природы Сыменских гор на севере Эфиопского нагорья. На территории национального парка обитают нубийский горный козёл, эфиопский шакал, леопард, сервал и разнообразные хищные птицы.
Серва́л (кустарниковая кошка) – хищное млекопитающее семейства кошачьих.
Скальные церкви в Лалибэле
Говорят, Лалибэла (принадлежал к династии Загве, которая правила Эфиопией в конце XII-нач. XIII вв.), увидев Иерусалим, попытался построить новый Иерусалим как свою столицу в ответ на захват старого Иерусалима мусульманами в 1187 г. Именно поэтому многие объекты в городе носят библейские имена. Даже протекающую в городе реку называют Иорданом. Город был столицей Эфиопии с конца XII в. и в XIII в.
Почти все жители Лалибэлы являются христианами эфиопской православной церкви. Город расположен на высоте 2500 м над уровнем моря.
Величественные высеченные в скале церкви Лалибэлы были сооружены исключительно средневековой эфиопской цивилизацией. Церкви представляют собой значительное достижение инженерной мысли.
Фасил-Гебби
Крепость города Гондэр. В XVI-XVII вв. крепость служила резиденцией императора Эфиопии Фасилидаса и его преемников.
Крепость Фасилидаса
Старый город-крепость окружён 900-метровой стеной, за которой расположены дворцы, церкви, монастыри и уникальные общественные и частные здания. Строения созданы в индийском и арабском стилях. Позже их архитектура была изменена в стиль барокко, который появился в Гондэре благодаря миссионерам-иезуитам.
Древний город Аксум
Город на севере Эфиопии, носящий имя Аксумского царства, морской и торговой державы, которая в этом регионе существовала примерно с 400 г. до н. э. до X в. н. э. Город расположен на высоте 2130 м над уровнем моря. Он был центром Аксумского царства.
Долина нижнего течения реки Аваш
Ава́ш – река в Эфиопии. Плодородные почвы долины реки используются для выращивания хлопка и сахарного тростника. В верховьях реки расположен национальный парк Аваш, в котором водятся антилопы и газели.
Археологические памятники Тийа
Тийя – город в южной части Эфиопии. Рядом с городом сохранились 36 доисторических стел. Возраст и происхождение достоверно не установлены.
Укреплённый исторический город Харар-Джуголь
Город расположен в восточной части страны, на плато, рассеченном глубокими ущельями, в окружении пустынь и саванн. Его укрепленная историческая часть (Джуголь), окруженная стенами, построена между ХIII и ХVI вв., священна для мусульман. Это четвёртый по религиозному значению город ислама, в нём 82 мечети, три из которых были основаны еще в Х в., и 102 места поклонения. Харар сложился в своих современных градостроительных формах в ХVI в. как исламский город, с лабиринтом узких проулков и глухих фасадов. С 1520 по 1568 гг. он был столицей государства Харари. Вплоть до XIX в. был известен как центр торговли и исламского образования. В ХVII в. он стал независимым эмиратом, а затем был оккупирован Египтом и позже стал частью Эфиопии.
Культурный ландшафт Консо
Окрестности города богаты ископаемыми останками гоминид (человекообразных обезьян, наиболее прогрессивных).
Культурный ландшафт Консо – это засушливая местность площадью 55 кв. км, включающая каменные рукотворные террасы и укрепленные поселения на возвышенности. Это выдающийся пример живой культурной традиции 21 поколения местных жителей за период свыше 400 лет, адаптированной к неблагоприятной пустынной среде. Культурный ландшафт демонстрирует общность ценностей, социальную совместимость и уровень технических знаний, характерные для местных сообществ. Объект также интересен своими антропоморфными деревянными статуями - «вага». Такие статуи представляют наиболее уважаемых членов сообщества и увековечивают важнейшие героические события. Их установка - уникальная традиция погребения. Каменные стелы служат для обозначения смены поколений вождей.
Современная экономика города основана на сельском хозяйстве, хлопкоткачестве и пчеловодстве. В последние годы начинает развиваться туризм.
История
Эфиопское нагорье – место обитания людей с древнейших времён. В VI-V вв. до н. э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древнеэфиопский этнос.
В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Период расцвета Аксумского царства - IV-VI вв. С IV века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство.
Возвышение в VII в. Арабского халифата привело к упадку в VIII-IX вв. Аксумского царства.
Средневековье
С IX в. в Эфиопии начинает распространяться ислам. Возникшие там мусульманские княжества монополизировали внешнюю торговлю.
В первой половине XI в. Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств: мусульманских, христианских, иудейских, языческих.
В XII в. христианские княжества объединились под властью Ласты, начался подъём экономики и культуры. В 1268 (или 1270) г. к власти пришла Соломонова династия, претендующая на происхождение от библейского царя древнего Израиля Соломона. Её основателем был Йикуно-Амлак (1268-1285). Император Амдэ-Цыйон I (1314-1344) подчинил христианские, иудейские, языческие и мусульманские княжества Эфиопского нагорья и создал обширную державу.
В начале XVI в. султанат Адаль начал против Эфиопской империи ожесточённую войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим по прозвищу Грань (Левша) провозгласил джихад и между 1529-1540 гг. завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Но в XVI в. удалось объединить силы крупных эфиопских феодалов и изгнать мусульман. Эфиопам оказали помощь и португальцы. Султанат Адаль прекратил существование. Но начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племён оромо.
В этот же период в Эфиопии появились иезуиты. Начались войны на религиозной почве, которые прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632-1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.
С конца XVIII в. в Эфиопии усилилась феодальная раздробленность. У знати имелись рабы-слуги, в общинах кочевников также было распространено рабство.
Эфиопия в XIX веке
В середине XIX в. мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. В 1855 г. он провозгласил себя императором под именем Теодрос II и повёл борьбу с феодальным сепаратизмом.
Теодрос II в окружении львов – символа царской власти
Была создана регулярная армия, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.
Введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. Тогда же возник конфликт с Великобританией, спровоцированный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. Единственное сражение между эфиопами и англичанами произошло 10 апреля 1868 г.: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы уничтожили всю эфиопскую артиллерию и в июне 1868 г. покинули Эфиопию.
Началась война за престол. В 1875 г. в Эфиопию вторглись войска Египта. Мир между Эфиопией и Египтом был заключён в июне 1884 г., и Эфиопия получила право пользования портом Массауа.
Император Иоанн IV со своим сыном и наследником Арайя Селассие
В 1885 г. император Йоханныс IV сам начал войну против Судана. В 1888 г. император Йоханныс предложил мир Судану, но халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие: принятие Йоханнысом ислама. В 1889 г. Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан и в марте 1889 г. был смертельно ранен в битве на границе.
Менелик II
Новый император Менелик II воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.
В 1893-1899 гг. Менелик II установил современные границы Эфиопии завоевав ряд областей. Таким образом, эфиопские корпуса и армии остановили продвижение Британской колониальной империи в Африке. Эфиопия выдержала колониальное давление Великобритании, во многом благодаря помощи русских военных советников и добровольцев в период 1893-1913 гг. Менелик II издал указ, ограничивший и отменивший рабство. При нём строились дороги, появились телеграф и телефон, развивалась торговля. В правление Менелика в Эфиопии открылась первая больница (русский военный госпиталь для помощи раненым при Адуа), появилась первая газета. В 1897 г. Менелик II установил дипломатические отношения с союзной Россией.
Эфиопия в XX веке
Эфиопия формально не участвовала в Первой мировой войне, но император Иясу вёл курс на сближение с Германией, чтобы опереться на неё в борьбе против англичан, французов и итальянцев.
Император Иясу был свергнут в 1916 г. Императрицей была объявлена тётка свергнутого императора, а регентом (фактическим правителем) – 24-летний Тэфэри Мэконнын. После смерти в ноябре 1930 г. императрицы Тэфэри был коронован как император Хайле Селассие (1930-1975).
Хайле Селассие I
В 1931 г. он обнародовал первую эфиопскую конституцию. Устанавливалась абсолютная власть императора при совещательном парламенте с палатой депутатов и сенатом. Планировалось полностью упразднить рабство в течение 15-20 лет.
В октябре 1935 г. в Эфиопию вторглись войска фашистской Италии. Несколько месяцев эфиопские войска оказывали сопротивление, но 31 марта 1936 г. основные силы эфиопской армии были разбиты при Май-Чоу. 1 июня 1936 г. Италия включила Эфиопию в состав колонии Итальянская Восточная Африка вместе с Эритреей и Сомали.
Итальянская оккупация продолжалась до весны 1941 г., когда британская армия освободила Эфиопию и заняла другие итальянские владения на Африканском роге (полуостров на востоке Африканского континента).
После войны император Хайле Селассие продолжал самодержавное правление. В 1951 г. было отменено рабство. Многие привилегии традиционной знати сохранялись, политические партии были запрещены.
К началу 1970-х режим стал подвергаться критике. Голод 1972-1974 гг. привёл к массовой гибели людей. Начались массовые демонстрации протеста. Вслед за этим начался процесс демонтажа монархии («ползучий переворот»). Низложенный император Хайле Селассие I умер в августе 1975 г. Начался «красный террор», возглавляемый Менгисту Хайле Мариамом. В 1975-1991 гг. СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь режиму Менгисту.
Менгисту Хайле Мариам
Режим привёл Эфиопию к полному разорению. Попытка коллективизации сельского хозяйства привела его к дальнейшей деградации. В 1984 г. в стране от голода умер миллион человек.
Гражданская война в Эфиопии началась в 1974 г. после того, как был совершён государственный переворот, после которого император Хайле Селассие I был смещён, и продолжалась по 1991 г.
Подбитый танк Т-62 на улице Аддис-Абебы
В мае 1991 г. правительство Менгисту было свергнуто. К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, марксистов крайне левого толка. Страну с тех пор до своей смерти в 2012 г. возглавлял представитель этой группировки Мелес Зенауи, сначала в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.
Мелес Зенауи Асрес
В 1993 г. произошло отделение Эритреи. Вопрос о границе между странами до сих пор остаётся нерешённым. В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали: эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.